حنا إسكندر رئيس قسم الحوار الحضاري

أوّلا: شهادات جامعيّة

1- مجاز في اللاهوت

2- دكتور في التاريخ

أ) رسالة الماجستير بعنوان: دير المخلص بحنين، تاريخ وفهرست وثائق ومخطوطات، كلّيّة الآداب، قسم التاريخ، جامعة الروح القدس، الكسليك، لبنان، 1993.

ب) أطروحة الدكتوراه بعنوان: مكاريوس- سمعان المنحول، تحقيق الترجمتين العربيّتين ودراسة النص، كلّيّة الآداب والعلوم الإنسانيّة (التاريخ)، معهدد ىلآدداب الشرقيّة، جامعة القدّيس يوسف- بيروت، 2015.

ثانيا: مؤلّفات

1- الأب حنّا اسكندر، القدّيس شربل كما شهد معاصروه، لبنان، 2006، 2007، 2008.

2- الأب حنّا اسكندر، القدّيس شربل من معاصريه إلى عصرنا، لبنان، 2009.

3- الأب حنّا اسكندر، القدّيس نعمةالله كسّاب الحردينيّ كما شهد معاصروه، لبنان، 2008.

4- الأب حنّا اسكندر، حكاية مار بولس، لبنان، 2008.

5- الأب حنّا اسكندر، الطوباوي الأخ اسطفان، لبنان، 2010.

6- الأب حنّا اسكندر، رجل الله الاب الحبيس أليشاع الحرديني، لبنان، 2010.

7- الأب حنّا اسكندر، رجل الله الاب دانيال الحدثي، لبنان، 2011.

ثالثا: تحقيق وثائق ومخطوطات

1- الأب حنّا اسكندر، فهرسة محفوظات أديرة: سيدة المعونات– جبيل؛ مار أنطونيوس – النبطيه؛ سيدة مشموشة؛ سيدة ميفوق؛ مار شليطا -القطارة؛ مار انطونيوس- قزحيا؛ مار مارون- عنايا؛مار يعقوب الحصن- بشتودار؛ مار جرجس – دير جنين – عكار، سيدة القلعة- منجز –عكار؛ مار الياس- عودين– عندقت – عكار. بالإضافة الى فهرسة أرشيف دير قطين– جزين التابع للرهبانيّة الانطونيّة المارونيّة. حوالى 50000 وثيقة و120 مخطوطا.

2- تقارير الأطبّاء جورج شكرالله، 3ص، 1926؛ جيفرو درومان، 7ص،1927؛ جوزيف حتّي وشكري بتجان وتيوفيل مارون وسيمون جرغوريان، 1950، 10ص، مخطوط في مكتبة الكسليك، إعداد الأب حنّا اسكندر، سيّدة القلعة- منجز- عكّار، لبنان، 2006، شربليّات4.

3– دعوى تطويب وإعلان قداسة عبدالله الأب شربل مخلوف، بكركي، 1955، يحتوي على 16 إستجوابا مع شهود عرفوا شربل مباشرة، 3+316ص، مخطوط في بكركي، إعداد الأب حنّا اسكندر، سيّدة القلعة- منجز- عكّار، لبنان، 2006، شربليّات6.

4– عريضة الأباتي اغناطيوس داغر التنوريّ للبطرك المارونيّ الياس الحويّك، 1922، 12ص، مخطوط في مكتبة الكسليك، إعداد الأب حنّا اسكندر، سيّدة القلعة-منجز-عكّار، لبنان، 2004، شربليّات3.

5– محضر الفحص عن شهرة قداسة عبدالله الأب شربل بقاعكفرا وعن فضائله وعجائبه بوجه العموم، 1926، ومحضر إستثنائي، في 20/6/1927، وفي 4/1/1928، يحتوي على 34 إستجوابا مع شهود عرفوا شربل مباشرة، 148ص، مخطوط في مكتبة الكسليك، تحقيق الأب حنّا اسكندر، سيّدة القلعة- منجز- عكّار، لبنان، 2004، شربليّات1.

6– محضر صورة الأب شربل التي ظهرت في عدسة المصوّر الأخ الياس نوهرا المرسل اللبناني، أمام محبسة مار بطرس وبولس في عنّايا يوم 8 أيّار 1950، مخطوط في مكتبة الكسليك، 10ص، تحقيق الأب حنّا اسكندر، سيّدة القلعة- منجز- عكّار، لبنان، 2005، شربليّات5.

7 – محضر عبدالله الأب نعمةالله الحرديني، 1926، يحتوي على إستجوابات مع عدد من الشهود، 115ص، مخطوط في مكتبة الكسليك، تحقيق الأب حنا اسكندر، سيّدة القلعة- منجز- عكّار، لبنان، 2005.

8– محضر عدم إداء العبادة لعبدالله الأب شربل بقاعكفرا، 1926، يحتوي على 13 إستجوابا مع شهود عرفوا شربل مباشرة أو استلموا جثمان شربل في السنوات الأولى لوفاته، 39ص، مخطوط في مكتبة الكسليك، تحقيق الأب حنّا اسكندر، سيّدة القلعة- منجز- عكّار، لبنان، 2006، شربليّات2.

9- ملف عجائب التطويب، الأخت ماري آبيل قمري، اسكندر عبيد، عقل واكيم وبولس عقيقي، تحقيق الأب حنا اسكندر، سيّدة القلعة- منجز- عكّار، لبنان، 2004.

10- الأب حنا اسكندر، ميامر القدّيس مكاريوس، تحقيق النصّ العربي بالمقارنة مع الأصل اليوناني، بالتعاون مع الأب فانسان دوبريه، جاهز للنشر.

11- الأب حنا اسكندر، مقالات وأقوال ومسائل القدّيس سمعان العامودي الحبيس، تحقيق النص العربي بالمقارنة مع الأصل اليوناني بالتعاون مع الأب فانسان دوبريه، جاهز للنشر.

12- الأب حنا اسكندر، مقالات وأقوال ومسائل القدّيس سمعان العامودي الحبيس، تحقيق النص العربي بالمقارنة مع النص السرياني للنصوص التي فقد أصلها اليوناني، جاهز للنشر.

13- الأب حنا اسكندر، مقالات وأقوال ومسائل القدّيس سمعان العامودي الحبيس، تحقيق النص العربي من خلال مخطوطاته العربيّة والكرشونيّة، لنصوص فُقد أصلها اليوناني، وليس لها نصوصا في السريانيّة، جاهز للنشر.

رابعا: دراسات اسلاميّة

1- الأب حنا اسكندر، النبيّ الراهب، دراسة عن ترهّب الرسول، دار بيسان، بيروت، 2015.

2- الأب حنا اسكندر، المعموديّة من خلال نصوص القرآن الكريم، نشر على الانترنيت.

3- الأب حنا اسكندر، القربان المقدّس والكهنوت من خلال نصوص القرآن الكريم، نشر على الانترنيت.

4- الأب حنا اسكندر، موت المسيح وقيامته من خلال نصوص القرآن الكريم، نشر على الانترنيت.

5- الأب حنا اسكندر، القراءات الشاذة في القرآن الكريم على ضوء القرءات في مكاريوس- سمعان المنحول، نشر على الانترنيت.

6- الأب حنّا اسكندر، الأصول الكرشونيّة للحرف العربي، نشر على الانترنيت.

7- الأب حنّا اسكندر، حوريّات الجنّة من خلال القرآن الكريم، محاضرة في مؤتمر الصرفند، 6/1/2014.

8- الأب حنّا اسكندر، آيات الجهاد في القرآن الكريم، محاضرة في مؤتمر الصرفند، 6/1/2015.

خامسا: منشورات أجنبيّة

1-Père Jean Skandar, Saint Charbel, pèlerin de l’absolu, Pierre Téqui, Paris, 2011.

2-Father Hanna Skandar, Saint Sharbel, from his contemporaries to our era, H.N.C., Lebanon, 2012.

3-Hanna Skandar, Les paroles de saint Charbel, Artège, Paris, 2014.

4-P. Jean Skandar, Heiliger Charbel, pilger des absoluten, Parvis-Verlag, Hauteville/ Schweiz, 2014.

5- Père Hanna Skandar, Le Pseudo-Macaire: une source du Coran et une mine pour son exégèse, Makarios-Symposium, Bergvik, Finland, 21-24/8/2014, à paraître.

6- Père Hanna Skandar, père Vincent DESPREZ, Lexique grec-arabe du pseudo-Macaire, outil pour l’exégèse du Noble Coran, à paraître.

7- Père Hanna Skandar, Les «Houris» coraniques ou la sexualité paradisiaque, Symposium syro-arabicum, 3-7/2/2015, Kaslik, 2015, à paraître.

8- Des études : sur l’écriture arabe et son origine syriaque (carchouny), sur le problème de la ponctuation diacritique des consonnes arabes, sur lesvariantes du Noble Coran, à paraître.

9- Hanna Skandar, Stowa swietego Charbela, Poznan, 2015.