قسم الأنْتِليجِنْسيا

ألتعريف بالقسم

     ألأنْتِليجِنْسيا كلمة لاتينية المصدر والاشتقاق. تعني من الناحية المفاهيمية القدرة على استيعاب المعرفة، وفهمها العميق، والتنظير لأفكار جديدة. ومن الناحية الإصطلاحية هي القدرة على إنتاج الثقافة، وتحليل المعرفة بوعي، والمساهمة في تطويرها لخدمة قضايا حياتية. كما تشير الأنْتِليجِنْسيا إلى النخبة المثقفة، وأهل الفكر، وأصحاب الرأي، والطبقة المبدعة المنتجة علمياً، وكذلك المنظومة المعنية بالدراسة والبحث والتخطيط والتطوير. فثورة الأنْتِليجِنْسيا الغربية أدّت إلى إنتاج حضارة متقدّمة في أوروبا، وأسّست لفكر تنويري تجاوزي يطال مختلف الميادين الوجودية للإنسان. كما كان لها تأثيرات عظيمة على كل المجتمعات العالمية بما فيها الوطن العربي، وإنْ لم يتمّ استخدامها فيه بالشكل المنهجي المتكامل نتيجة الأزمات السياسية والاجتماعية التي تعصف به منذ قرون.

     وبما إنّ الأنْتِليجِنْسيا وقعتْ في أزمة طبقية، حيث شكّلت نوعاً من البرجوازية الذهنية ذات الترف الفكري، فقد أدّى ذلك إلى خلق هوّة كبيرة بين روّادها وبين الجماهير التي تشكّل الأغلبية التكوينية لكلّ مجتمع. من هنا تغدو الأنْتِليجِنْسيا من منظار مركز الدراسات والبحوث الأنتروستراتيجية حالة عامة ينبغي تعميمها على الإنسانية جمعاء، لتصبح صفة جامعة لكل البشر، دون الوقوع في أزمة التمايز والاختلاف والفوقية الفكرية والطبقية العلمية. فما يعنيه لنا مفهوم الأنْتِليجِنْسيا هو تحوّلها إلى منظومة بنيوية متاحة لجميع الناس على اختلاف مشاربهم وانتماءاتهم وهويّاتهم وأعراقهم وعقائدهم وتوجّهاتهم ولغاتهم، وذلك عبر السعي إلى تعميم المعرفة وتيسيير وصولها إلى مختلف الشرائح الاجتماعية، بدايةً من المجال الحيوي الذي يتحرّك فيه مركزنا: أي الوطن العربي، مروراً بمنطقة الشرق الأوسط، وبطموح مستقبلي غايتُهُ الوصول إلى كل أصقاع العالم.

     الأنْتِليجِنْسيا لا تنحصر في مجالات معيّنة دون غيرها، فهي تطال كل الميادين الوجودية للإنسان: المعارف كافةً سواء كانت علوماً إنسانية كالفلسفة والتاريخ وعلم الاجتماع وعلم النفس، أو جغرافيّة أو بيولوجيّة أو رياضيّة أو فيزيائيّة أو كيميائيّة، وكذلك السياسة، وأنظمة الحكم، والقانون، والآداب، والفنون، والحضارات، والأديان، والصحافة، والإعلام، وغيرها … إذن، هي نظام معرفي كامل وشامل يهدف إلى تحقيق تغييراً جذرياً وتطويراً كلّيّاً في المجتمعات الإنسانية.

الأهداف:

     يتقوّم قسم الأنْتِليجِنْسيا على مجموعة من الأهداف الكبرى التي تتصل مباشرةً بالواقع الإنساني، وتسعى إلى تحقيق التغيير والتطوير في بنية ومسار وجود الإنسان وتفكيره وعلومه وأنماط حياته. ومن أهمّ هذه الغايات ما يلي:

– إعداد وتحضير أكبر مجموعة ممكنة من الأدمغة والعقول في مختلف الحقول العلمية، وذلك عبر إجراء دورات علمية وتثقيفية وحلقات بحثية وحوارية لمختلف الفئات العمرية الراشدة من الناس، وفق مبدأ “التنوير”.

– تكثيف الجهود في مجالات البحث العلمي الجاد على كل الصُعُد والمستويات التخصّصية، وكذلك ميادين الثقافة العامة.

– العمل على إيجاد منظومة قيمية وأخلاقية تهدف إلى تحقيق التقارب بين الأديان والحضارات والأعراق، وذلك عبر تخريج مجموعات طلابية من مستويات مختلفة في ميدان الحوار الحضاري.

– التوصّل إلى تحقيق بناء معرفي شامل ومتكامل في مختلف الميادين العلمية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية.

– التأسيس لعملية تشبيك معرفي بين المؤسسات التربوية والعلمية والجامعات والمعاهد ومراكز الأبحاث والدراسات، بغية الوصول إلى رؤى موحّدة ومسارات مشتركة بين أكبر عدد ممكن من الفئات الثقافية.

– ردم الهوّة وتقليص المسافة بين الفئات الشعبية والطبقة النخبوية، ضمن حركة علائقية تبادلية تشكّل مسار الحراك الحضاري للمجتمع.

– تعزيز العلاقات مع مؤسسات المجتمع المدني: جمعيات ونقابات وأندية ثقافية ورابطات اجتماعية، وكذلك مؤسسات الدولة والسلطة، لإيجاد منظومة رديفة تكون بمثابة مصدر استشاري يساهم في صناعة الصيغ والقرارات الوطنية داخل المجتمع.

– العمل الدائم على متابعة كل المتغيّرات المحلية والدولية والمستجدّات العالمية، وذلك لمواكبة كل ما يطرأ على جغرافيات العالم باعتبارها مترابطة بشكل حيوي متداخل، مؤثر ومتأثر ببعضه البعض، وبالتالي استيعابها والتعامل معها.

– خلق أنْتِليجِنْسيا وطنية، وبالتالي إقليمية ودولية، لتأسيس أرضية الوحدة الإنسانية.

قسم البحث الأنتروبولوجي

التعريف بالقسم

     إنّ كلمة “أنتروبولوجيا” من الناحية الأصطلاحية مشتقّة من كلمتيّ Anthropos ومعناها “الإنسان”، وLogos ومعناها “عِلم”، وبذلك تكون في تعريفها البسيط والمباشر “عِلم الإنسان”.

     بدأ مصطلح “الأنتروبولوجيا” في بريطانيا عام 1953، لدراسة الإنسان بكل مفاهيمه السيكولوجية والاجتماعية والطبيعية، ثم شهِد هذا العلم تطوّراً ملحوظاً في القرن الثامن عشر، لكنّه تبلور بشكل واضح شامل ومتكامل في القرن العشرين، لذلك يُعتبر هذا العلم حديث العهد.

     وبما إنّ “الأنتروبولوجيا” تدرس الإنسان في مختلف ظروفه وأنشطته وسلوكه ووجوده وتفكيره، فقد باتت تُعنى بدراسة المجتمعات الإنسانية والجماعات البشرية وحضاراتها وثقافاتها. لذلك فهي تنقسم إلى “أنتروبولوجيا”: نفسية، اجتماعية، ثقافية، طبيعية، تطبيقية، وسياسية. وهي ترتبط بالإتنولوجيا والإتنوغرافيا والأركيولوجيا.

     وبناءً عليه، فإنّ قسم البحث “الأنتروبولوجي” في مركز “الدراسات والأبحاث الأنتروستراتيجية” يستهدف المنظومات الإنسانية والتجمّعات البشرية، أي أنّه يبحث في تاريخ الشعوب وحضاراتها وثقافاتها وأديانها وعاداتها وتقاليدها وأفكارها ومفاهيمها وقِيَمها ولغاتها وأعراقها ووجودها الكلّيّ.

     وترتبط “الأنتروبولوجيا” ارتباطاً وثيقاً بعلم “الأنتروستراتيجيا” الخاص بالمركز، باعتبارها امتدادً مساريّاً له، حيث تشكّل معه بنية علمية شاملة، ونسقاً فكرياً كاملاً. (راجعْ نظريّة الأنتروستراتيجيا حول المركز).

أهداف القسم

     يسعى هذا القسم إلى تحقيق الأهداف التالية:

– دراسة المواطن العربي في إطاره الوطني والتاريخي والجغرافي والديني والثقافي.

– دراسة الإنسان عامّةً في وجوده الكلّيّ وفي بيئاتهِ المتعدّدة والمختلفة.

– فهم أنماط الحياة والتفكير لدى المجتمعات الإنسانية قاطبةً.

– البحث في تاريخ الجماعات البشرية بغية متابعة ديناميّتها التطوّريّة من مختلف جوانبها.

– تحديد البُنى والأنساق الحضارية والثقافية للشعوب.

– ربط التاريخ الإنساني بالزمن اللحظوي للعالم المعاصر.

– وضع المبادئ والقواعد الأساسية لحل الصراعات بين الشعوب، بعد فهم أسباب وطبيعة خلافاتها ونزاعاتها، حيث يتمّ تحويل الدراسات والأبحاث في هذا الشأن إلى قسم الحوار الحضاري في المركز، الذي يُعنى بالعمل على حلّها وتقريب المسافات بين الشعوب والحضارات والثقافات المتنوّعة.

قسم الحوار الحضاري

التعريف بالقسم

     الحوار الحضاري فكرة وضعها المفكّر الفرنسي “روجيه غارودي” للمرة الأولى، ثم تحوّلت فيما بعد إلى نظرية متكاملة، وقد طرحها بعده الرئيس الإيراني “محمد خاتمي” في الجمعية العامة للأمم المتحدة عام 1997. وقد عمل عليها العديد من الباحثين والمفكّرين، والمؤسسات الدولية والهيئات غير الحكومية، بغية الحدّ من الاحتقان الصراعي بين الحضارات والثقافات.

     الحوار الحضاري هو التفاعل المتسمرّ والتشاور الدائم والتبادل الثقافي بين الشعوب والحضارات، وقبول الأفكار والمفاهيم دون التعصّب والنزعات العدائية التي أدخلت العالم في حروب مدمّرة. إنّه تنسيق وتفاعل مشترك بين الاتجاهات المختلفة والحضارات والأمم كافّة، في المناحي: الاجتماعية والثقافية والاقتصادية والسياسية والدينية والعلمية.

     يقوم الحوار الحضاري على مبادئ رئيسية وأسس ضرورية، هي: الاعتراف بالآخر، وتقبّل المفاهيم المختلفة، والتخلّي عن التعصّب، وترسيخ التبادل الحضاري، واحترام العقائد المتباينة والأديان المتعددة، والتأكيد على الثقافة الإنسانية العامة والمشتركة بين كلّ الشعوب، والواجب تحقيقها على قواعد التسامح والسلام.

     واستناداً إلى ما تقدّم عرضُهُ، فإنّ قسم الحوار الحضاري في “مركز الدراسات والأبحاث الأنتروستراتيجية” يرعى الحوار الدائم والتواصل السلمي اللاعنفي بين كافة الأطراف التي يعمل في ميادينها، ويتعهّد التفاعل الإيجابي والاحتكاك الناعم والعلاقات التبادلية الحسنة بين الأفراد والجماعات. ويقوم هذا القسم على مفاهيم السلام والتسامح وتلاقح الأفكار وجمع المتناقضات ولئْم المفترِقات ودمج المختلفات، ويهتمّ بالعمل الدائم على تحقيق وترسيخ الحوار والتفاهم.

أهداف القسم

     يهدف قسم الحوار الحضاري إلى تحقيق الغايات المُثلى الآتية:

– تفعيل وتعزيز الحوار الدائم بين الأطياف المتباينة والجماعات المختلفة.

– ترسيخ مفاهيم التسامح والمحبة والتبادل المعرفي والسلام الشامل.

– تكريس مبادئ الاعتراف بالآخر وتقبّله واحترام القيم الإنسانية والثقافات المتعدّدة.

– عقد الندوات الدائمة وورشات العمل حول التواصل اللاعنفي والتعامل الإيجابي بين الناس.

– إقامة جلسات حوار مستمرّة للتبادل الفكري والثقافي والمعرفي بين مختلف الأطراف المعنيّة بالحوار.

– تنظيم المؤتمرات الداعمة للحوار الحضاري، لا سيما مؤتمر الفكر المسيحي الإسلامي الذي أطلقه المركز منذ سنوات.

– تقديم الدراسات والأبحاث والمشورات في الموضوعات المناقضة للحوار الحضاري، كالإرهاب، والتعصب، والعنف، والتسلّط.

– التنظير لحلّ النزاعات الدولية، وتقريب المسافات بين الشعوب، وصيانة التبادل الحضاري الدائم فيما بينها.

قسم الترجمة والتعريب

     يهتمّ هذا القسم بمتابعة الكتب والإصدارات المحلّيّة والعربية والدولية، فيقوم بتعريب الأجنبية منها وترجمة العربية إلى لغات مختلفة.، وذلك بهدف تأمين المراجع البحثية لمركز “الدراسات والأبحاث الأنتروستراتيجية” وتبادلها مع مراكز أجنبية وإيصال أفكاره وإنتاجاته إلى أقطار العالم. كما يعمل القسم على ترجمة مؤلّفات ودراسات وأبحاث المركز إلى اللغات الأجنبية الأساسية، ويسعى من خلال العاملين فيه إلى إيجاد وسيلة لغوية للتواصل بين باحثي المركز والباحثين الأجانب. ويرافق المترجمون والمعرّبون وفود المركز المشاركة في المؤتمرات الدولية، بُغية تسهيل عمليات التواصل والفهم بين المشاركين من دول ومجتمعات ولغات مختلفة.

قسم المعلوماتية والتوثيق

     يعمل هذا القسم على مواكبة التكنولوجيا الحديثة والبرمجيّات الخاصة بمراكز الأبحاث والدراسات، ويهتمّ بإعداد وصيانة الداتا الخاصة بمركز “الدراسات والأبحاث الأنتروستراتيجية” وتوفيرها أمام استخدامات الباحثين والدارسين والطلّاب. كما يقوم بتأمين المعلومات والمعطيات اللازمة والضرورية للباحثين في المركز والعاملين فيه، ويدير هذا القسم المواقع الإلكتروني الخاص، ويتابع المواقع الإلكترونية المتعدّدة على شبكة التواصل.

     ويهتمّ هذا القسم أيضاً بتسجيل وتوثيق أعمال المركز وأنشطتهِ وإنتاجاتهِ، وطباعة أبحاثهِ ودراساتهِ وإصداراته، وتأريخ كل تحرّكات ونشاطات المركز بالصور والفيديو. ويقوم بإعداد وتحضير الملفّات الخاصة بالمركز، وأرشفتها وترميزها وترتيبها، كما تدخل إدارة مكتبة المركز ضمن اهتماماتهِ، وكذلك تحضير وحفظ وتصدير الوثائق والبرامج المستخدمة في الندوات والمؤتمرات، وإنجاز الشهادات التي يتمّ منحها للمشاركين من قِبل الهيئة الإدارية للمركز.